~ ما موقفُ الشرع تجاه جهاز السامبلر ؟! ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

~ ما موقفُ الشرع تجاه جهاز السامبلر ؟! ~ Cbc2e75645e83108299fdf0eb3babba0

الموضوع جـــــدااا مهم عن الــمؤثرات الــبشريه أو التي نعتقد بانها بــشريه في بعض الاناشيد

اهات الأناشيد هذه الأيام لم تعد كالسابق
ترهق حنجرة مؤديها كي يضيفها للعمل ، المسألة الآن أصبحت أسهل و أفضل !

~~~

~ ما الحكايـة ؟ ~

الحكاية يا إخوتي سنلخصها و نعرضها لكم الآن في شكل مبسط و مختصر حتى تعلموا
تماماً ما الذي كان يختبئ خلف تلك الشبه أناشيد طوال هذه المدة

~~~

~ السامبلر : أداة العزف السرية ! ~

لنفترض الآن أنني منشد ، و أريد أن أقوم بتسجيل عمل جديد لي و نشره سواء في السوق على هيئة شريط أو في النت في أي موقع ،
علي الآن البحث عن استوديو محترم يمتلك أجهزة متطورة و حديثة كي يكون العمل احترافيـاً لأبعد الحدود
ثم أذهب لإحدى الاستوديوهات بعد أن قمت بتحرياتي و أتعاقد مع أحد مهندسيو موزعي الصوت فيه لكي يتولى مهمة إضافة اللمسات الفنية السحرية على العمل بعد الانتهاء من تسجيله ، طبعاً لن أنسى الآهات فهي الشيء الرئيسي في لأنشودة

~~~

لحــظة !!

حنجرتي لا تسمح لي بأن أؤدي تلك الآهات لساعات طويلة و أعيد و أكرر فيها حتى تخرج بالشكل المطلوب ، كما أنه ليس لدي كل ذلك الوقت و المال لتوفير وقت إضافي لي في الاستوديو ما العمل الآن ؟!! آآآه صحيح ، إنه السامبلر كيف غاب عن بالي الآن يمكنني استكمال العمل و أنا مرتاح البال بالنسبة للآهات

~~~

~ كيف هو شكل السامبلر ؟ ~

بعض الصور لجهاز السامبلر ، الجهاز قد يكون ملموس كهذا ~

~ ما موقفُ الشرع تجاه جهاز السامبلر ؟! ~ 65810f3e4801207d5156c7019e066cb0

و قد يكون على هيئة برنامج يتم فيه الاستعانة في عملية العزف عن أزرار البيانو أو الأورج بأزرار لوحة المفاتيح

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 680 * 541 و حجم 94KB.

~ ما موقفُ الشرع تجاه جهاز السامبلر ؟! ~ 7cd128cca13f9463b2905b193790ff93

~ ما موقفُ الشرع تجاه جهاز السامبلر ؟! ~ 6c92720940e3df45f311483a0b4e5cd7

~~~

~ كيف يتم استخدام جهاز السامبلر ؟! ~

في البداية هنالك شيء يجب أن نعيه ، و هو أن الجهاز عبارة عن ذاكرة إلكترونية ، تخزن جميع الأصوات التي يتم إدخالها إليها لكي يتم استخدامها وقت الحاجة ،
مثلاً أنـا سجلت صوتي و أنـا أقول ( دوووم ) ، و من ثم قمت بإدخال هذا التسجيل إلى ذاكرة جهاز السامبلر ، الآن جاء دور المفاتيح و الأزرار ، سأقوم بالضغط على زر معين ،
سيخرج الزر صوتي و أنـا أقول ( دوووم ) ، ثم سأضغط على زر آخر ليخرج نفس الكلمة
لكن بطبقة صوت مختلفة أو نغمة مختلفة ، حسب كل زر و ما يصدره من نغمة ...

~~~

الآن يأتي دور عزف الآهات ، قد تكون الآهات مسجلة بصوت المنشد و ذلك قليل الحدوث ،
و في أغلب الأحيان يتم إدخال خامات صوت جاهزة و مهندسة صوتيـاً بشكل مسبق
و لا أحد يعلم هل تم مزجها مع موسيقى أو أي أصوات نسائية ،
لن نستغرب فالخامات آتية من الغرب و بلاد الكفر و ذلك ليس ببعيد عنهم ...

~~~

بعد أن أنتهي من عزف سمفونيتي الموسيقية أقوم بإضافتها لباقي العمل و كل الأمور طبيعية و ليست هنالك أية مشاكل ،و أنشر العمل في الانترنت و أقول للناس هذه نسخة بدون مؤثرات ..

~~~

~ لمَ يتمْ استخدام جهاز السامبلر في الأناشيد ؟ ~

السامبلر يقوم بـ 3 مهام تعتبر في كثير من الأحيان عائقـاً للمنشد أو لمهندس الصوت :
توفير الوقت اللازم لتسجيل الآهات بشكل طبيعي .
تقليل الجهد المبذول في تسجيل الآهات .
توفير المال حيث أن السامبلر بمتناول الجميع بكافة أعمارهم .

~~~

~ ما موقفُ الشرع تجاه جهاز السامبلر ؟! ~

سؤل فضيلة الشيخ ( عبد الرحمن السحيم ) حفظه الله فكانت الإجابـة :

لا يجوز استعمال مؤثِّرات صوتية في القصائد والأناشيد ، أعني المؤثِّرات التي تُعطي نغمات موسيقية ، كجهاز " السامبلر " وغيره .

أيضـاً هذا مقطع من حلقة عرضت على قناة المجد مع الشيخ ( محمد المنجد ) حفظه الله يتحدث فيها عن الاناشيد و ما تبعه من مؤثرات مشابهه له :

~~~

~ لكن ، الصوت يظل صوت بشري ما المشكلة ؟!! ~

كلا الصوت لم يعد صوتـاً بشريـاً ، إدخال الآهات في جهاز السامبلر يعد خطوة أخيرة سبقتها خطوات كثيرة تم فيها هندسة الصوت و التلاعب فيه و تمييعه و ترقيقه كما في الكثير من الأناشيد

و مزجه مع المعازف في بعض الأحيان ، الصوت عندما سجل لأول مرة نعم كان بشري لكن العبرة في النتيجة و ليس الأساس فـ في النهاية الصوت البشري تم التلاعب به و لم يبقَ على حالته الأصلية التي كان عليها فلم نعد نعلم أهي موسيقى أم ماذا ):

~~~

بفضل من الله ثم بفضل مجهود إخوه فضلاء
قاموا بوضع خدمه"دلــيلك www.mexat.com" لمعرفة الاناشيد
التي تحوي مؤثرآآآت محرمه شرعاً
فخرجوا لنا بهذه القائمه

~~~

~ أنـاشيد محظورة + قائمه محدثه باستمرار ~

1 - يا عيوني - محمد السلمان
2 - شعاع الأكوان - أسامة و محمد السلمان
3 - عام جديد - مصعب المقرن و محمد العُمري و أسامة و محمد السلمان
4 - عيون اليتيم - محمد العُمري
5 - رؤى الأحزان - محمد العُمري

6 - تؤمل - محمد العُمري
7 - ضيئ أقمارنا - محمد العُمري
8 - الحياة كلمة - محمد العُمري

9 - حياتنا - محمد العُمري
10 - كان الصباح - محمد السلمان
11 - يا دنيا لا تقسي عليا - محمد السلمان
12 - لولا الأمل - محمد السلمان

13 - حفصة الخير - محمد السلمان
14 - الورد ويا الأزهار - محمد السلمان
15 - أنفاس الأنين - محمد السلمان
16 - مكشات - محمد السلمان

17 - دمعتي اليتيمة - عبدالمجيد الفوزان
18 - يناديني - سالم الطريفي
19 - فرصة حياتك - سالم الطريفي
20 - شراب الحب - حمود الخضر

21 - يا ليل - حمود الخضر
22 - على طاري الفرح - حمود الخضر
23 - أتدري من يزيل الهم - مشاري العرادة
24 - رحلة العمر كفاح - حمود الخضر

25 - ساحة العلم - حمود الخضر
26 - لو بكيتي - أحمد المنصوري
27 - رحلتي ويّاك - أحمد المنصوري
28 - يا حامل القرآن - أحمد الهاجري

29 - قلبي أصيل -
30 - جفى الأصحاب - محمد مطري
31 - يا رب - محمد الجلعود و مصعب المقرن و عبدالمجيد الهديب
32 - شريكة الحياة - مصعب المقرن

33 - خطوتي - محمد الجلعود
34 - ضحكة زماني - عبدالمجيد الهديب
35 - مهما الليالي - مصعب المقرن
36 - صابر - محمد الجلعود

37 - يا ناس غابت - محمد الجلعود
38 - وين عطفك - عبدالمجيد الهديب
39 - حرام اللي تسوونه - مصعب المقرن
40 - مهما الليالي - مصعب المقرن

41 - الفقر - مصعب المقرن
42 - حافظ القرآن - محمد الجلعود
43 - بداية هم - عبدالمجيد الهديب
44 - لا هنت - مصعب المقرن

45 - ابتهج - محمد الجلعود و مصعب المقرن
46 - كالشموس أشرقي - إبراهيم السعيد
47 - مليكي - إبراهيم السعيد
48 - أكسجين الحب - حمود الخضر

49 - رحمة للعالمين - مصعب المقرن و محمد الجبالي
50 - قصة وطن - حمود الخضر
51 - شمس النهار - حمود الخضر
52 - سامحيني - عبدالله السكيتي
53 - موّال بكيت - محمد العُمري
54- اسأل مها - محمد الجبالي
55 - إحساس يتيم - مصعب العيسى
56- نوّر دربي - عبدالمجيد الفوزان

~~~

~~ .. نقطة هامة .. ! ~~

إن وجدتم أي أنشودة في أي موقع من المواقع أو المنتديات و قد كتب عندها أي من التالي :
1
- نسخـة المـؤثـرات .
2 - نسخـة التـوزيـع .
3 - نسخـة الإيقـاع .
4 - نسخـة الموسيـقى .

فالأناشيد بالنسخ السابقة مخالفة و تحتوي مؤثرات منهي عنها في الشرع !

~ والله تعالى أعلم ونسبة العلم اليه أسلم ~

وهذ الاّناشيد ساّلت عنها بنفسي وهي مخالفه وبعضها علمت باّنها مخالفه لم اّساّل عنها
حينما قام المشرفين بحذفها لانها تحتوي على مؤثرات مخالفه

ربي ساّلتك - مشاري العراده
ذنوبك يامغرور- كمال الضبيبي
رقد البكاء- اّسامه السلمان
ويلاه ياقلبن تولع بغاليه- محمد السلمان
المحبه نبض شريان الحياة - اّبوقاسم

قديماً قيل "تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن "ورغم ذلك فلا تملك السفن من سبيل سوى انتظارها للتقدم إلى الأمام
وهذا المثل يستخدم عادةً للأمور التي تحدث عكس ما يتمناه الإنسان في دنياه

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:ما من عبد ترك شيئاً لله إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب،
ولا تهاون به عبد فأخذ من حيث لا يصلح إلا أتاه الله بما هو أشد عليه

للشهوات سلطان كبير وقوي على النفوس , والدنيا تزين للعبد تلك الشهوات فتجعلها بصورة جميلة خضرة تحبها النفس وتتوق شوقاً اليها ,
لكن من نظر إليها وعلم أنها تغضب الله رب العالمين فتركها ليس ليسمع مدحاً او فخراً بين العالمين بل لأجل خالقه ومدبر أموره رزقه الله برزق لا يخطر في باله

عندما اسلم صهيب الرومي رضي الله عنه كان ذو مال ، فلما أراد الهجرة تبعه نفر من قريش حتى إذا أدركوه قال لهم : والله لقد علمتم أني من أرماكم رجلا ، ووالله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم من كنانتي رجلا منكم ، أولا أدلكم على خير من ذلك ؟ مالي بالمكان الفلاني خذوه وخلوا سبيلي ، فرجعوا وهاجر هو إلى الله ورسوله ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال: ربح البيع يا أبا يحيى ، وفيه نزل قول الله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) (البقرة:207). فهل هناك مقارنة بين ما تركه صهيب رضي الله عنه وبين ما تركناها نحن ؟!!. ,

ما ترك عبد شيئاً لله لا يتركه إلا له عوض الله منه ما هو خير له في دينه ودنياه

كان سليمان عليه السلام محباً للخيل من أجل الجهاد بها في سبيل الله , وكان عددها فوق العشرين ألف , فبينما هو يقوم بعرضها وتنظيمها فاتته صلاة العصر نسياناً لا عمداً فقال عليه الصلاة والسلام (لا والله لا تشغليني عن عبادة ربي)،ثم أمر بها فعقرت، فضرب أعناقها وعراقيبها بالسيوف،فعل ذلك لله عزوجل لا لغيره فعوضه الله عزوجل بالرياح تأخذه إلى حيث يشاء وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين قال:(إنك لا تدع شيئاً إتقاء لله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه). رواه أحمد والبيهقي وهو حديث صحيح.
,

وعنه عن أبيه قال: (من ترك شهوة وهو يقدر عليه تواضعاً لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق)
يقول مالك بن دينار رحمه الله تعالى: جنات النعيم بين الفردوس وجنات عدن ، فيها جوار خلقن من ورد الجنة يسكنها الذين هموا بالمعاصي ،
فلما ذكروا الله عز وجل راقبوه فانثنت رقابهم من خشيته.

كان المبارك رقيقا فأعتقه سيده ، وعمل أجيرا عند صاحب بستان ، وفي يوم خرج صاحب البستان ومعه نفر من أصحابه إلى البستان وأمر المبارك أن يحضر لهم رمانا حلوا ، فجمع لهم فلما ذاقه قال للمبارك: أنت ما تعرف الحلو من الحامض؟ فقال المبارك:لم تأذن لي ان آكل حتى أعرف الحلو من الحامض.فظن صاحب البستان أن المبارك يخدعه ، وقال له: أنت منذ كذا وكذا سنة تحرس البستان وتقول هذا؟ثم سأل بعض الجيران عنه فشهدوا له بالخير والصلاح وأنهم ما عرفوا أنه أكل رمانة واحدة ، فجاءه صاحب البستان وقال له إذا أردت أن أزوج ابنتي فممن أزوجها؟ فقال المبارك: إن اليهود يزوجون على المال ، والنصارى يزوجون على الجمال ، والمؤمنين يزوجون على التقوى والدين فانظر من أي الناس أنت؟فقال:وهل أجد لابنتي من هو خير منك؟وعرضها عليه فقبل المبارك وبنى بها ورزق منها أولادا كان منهم عبد الله بن المبارك رحمه الله ، فيا سبحان الله ، عف عن الرمان فسيق إليه البستان وصاحبته ،ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
,

قال الله تعالى (ومن يتّق الله يَجْعَل لَهُ مَخْرجاً. ويَرْزُقَهُ من حيث لا يَحْتَسب)[سورة الطلاق: 2 ـ 3].
سار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ومعه بعض إخوانه فلقي راعي غنم فقال له ابن عمر: بعنا شاة من هذه الغنم ، فقال : إنها ليست لي إنها لسيدي ، فقال ابن عمر : قل لسيدك أكلها الذئب ، فقال الراعي: فأين الله؟ فبكى ابن عمر رضي الله عنه وظل يردد : فأين الله؟ ثم ذهب إلى سيده فاشتراه وأعتقه ، واشترى الغنم ووهبها له ، فانظر كيف عف عن شاة واحدة فأعتق ووهبت له الشياه كلها!!.
،

أحبتي في الله من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه
وأن من يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ؟ إن من ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه، والعوض من الله أنواع مختلفة وعديدة
لا حصر لها ، وأعظم ما يعوض به المؤمن الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره، ورضاه عن ربه تبارك وتعالى، الخير الذي يلقاه في الدنيا وأيضا
الجزاء الكبير في الآخرة .

فلا نختار اللذة الحاضرة الفانية ونفضلها على اللذة الآجلة الدائمة

~~ مـــــــــــــــــــــنقولـ للأهمــــــــــيهـ ~~
باستثناء الاّناشيد التي ساّلت عليها

وأســــــــفـ على الاّطــــاّلهـ

فيـ اّمانـ الله